загрузка...

Подходы к осмыслению

В современном мире цивилизации, культуры, народы, государства оказывают возрастающее влияние друг на друга благодаря все более ак­тивному перемещению капиталов, людей и информации. В то же время Свободно перемещаются лишь капиталы и информация, но не люди.

Основные миграционные потоки по-прежнему движутся на За­пад Один из их компонентов — мусульманскую миграцию на Запад —следует рассматривать в русле глобализационно-цивилизационного Подхода, получившего развитие в трудах ряда отечественных и зару­бежных политологов и культурологов. На основе достигнутого уровня теоретического осмысления проблемы можно говорить о трех глоба­лизационно-культурных парадигмах, или перспективах: о культурном Шфференциализме, или продолжающихся различиях; культурной кон­вергенции, или растущей похожести (sameness); культурной гибридиза­ции, или постоянном смешении. Ключевым здесь является отношение к культурно-цивилизационным различиям: приведет ли глобализация к их нивелированию, стиранию путем поглощения одних другими, го­могенизации (конвергенции); будут ли они, напротив, укреплены, уве­ковечены (дифференциализм, лежащий в основе допущения о «столк­новении цивилизаций») или же будет идти процесс их смешивания (гибридизация)?

Следует заметить, что дискурс, основанный на известной еще в XIX в. концепции гибридизации, получил на Западе развитие именно в литературе, посвященной феномену миграции. Этот дискурс пред­ставляет собой семантическую антитезу «эссенциализма», «фетишиз­ма границ» и «культурного дифференциализма расистских и нацио­налистических доктрин», ключевыми понятиями которого являются этничность и идентичность. Гибридизация в определенном смысле может трактоваться как потенциальная утрата и того и другого. Фе­тишизации межкультурных границ противопоставляется тезис об их неизбежной эрозии. Характерные для концепции гибридизации клю­чевые понятия — смешение, синкретизм. Ее сторонники анализируют такие процессы, как креолизация, метисизация, а также ориентализация западного общества.

В данном контексте мусульманский Восток выполняет функцию агента гибридизации.

Сторонники концепции гомогенизации обычно приводят в при­мер повсеместное распространение ресторанов североамериканской сети «Макдоналдс», где подают немецкий гамбургер с французской жареной картошкой и элементами итальянской кухни на основе аме­риканского менеджмента и маркетинга. «Макдоналдизация» (термин, напоминающий придуманную в 1970-х годах в Латинской Америке «кока-колонизацию»), в том числе и наиболее традиционных стран Востока, имеющих богатую кулинарную традицию, — действительно явление, ставшее символом глобализации. Тезис о «макдоналдизации» представляет собой версию недавно появившейся идеи о «все­мирной гомогенизации обществ через влияние многонациональных корпораций» и вариацию на классическую тему «универсализма, мо­дернизации и глобального триумфа капиталистических отношений». Вопрос рассматривается также в контексте тезиса о «диффузионизме», что означает распространение феномена культуры из одного центра.

Похоже, что в бурном распространении ресторанов «Макдоналдс» сыграл роль не вкусовой, а эстетический фактор. Посещение этих ресторанов во многих странах мира стало признаком престижного потребления. Уже никто не удивляется тому, что эти рестораны мож­но встретить на улицах священной для мусульман Мекки.

Сети бывают не только западные. Применительно к Москве, например, можно говорить, вероятнее, о «суши/сашимизации»: кажется, скоро в Рос­сии не останется ни одного заведения общественного питания, где бы не подавали это прежде неизвестное россиянам блюдо. Людей радует эстети­ка палочек, которыми едят сырую рыбу на не по-русски слепленном комке риса, а также посещение японского сетевого ресторана, который тем не ме­нее функционирует на основе американской системы менеджмента и мар­кетинга. Иначе говоря, здесь культурная диффузия идет не из Северной Америки, а с Востока (если, конечно, относить к Востоку Японию, давно вошедшую в число наиболее развитых стран мира).

<< | >>
Источник: Под ред. Шаклеиной Т. А., Байкова А. А.. Мегатренды: Основные траектории эволюции мирового порядка в XXI веке. 2013

Еще по теме Подходы к осмыслению:

  1. Уткин А.И.. Глобализация: процесс и осмысление, 2001
  2. Опыт осмысления реальных интеграционных процессов
  3. А.И. Уткин. Глобализация: процесс и осмысление, 2011
  4. Методологические подходы в современном менеджменте: сущность, содержание системно-комплексного подхода
  5. Методологические подходы в современном менеджменте: сущность, содержание системно – комплексного подхода
  6. 1.1.3 Подходы рассмотрения проблем фукционирования регионов. Толкование содержания подходов к региональным проблемам на примере мирового экономического опыта
  7. Затратный подход
  8. Рыночный подход
  9. Подходы в региональной политике
  10. Системный подход в управлении
  11. Рационально-критические подходы
  12. Межправительственный подход
  13. Подходы к решению
  14. Доходный подход
  15. Системный подход